西藏人传统居住习俗
藏族建房造屋，一般都要先请喇嘛占卜打卦，选择地形和确定开工日期。选择地基根据历算条文和佛经上查看风水的条文，由历算师或喇嘛活佛等来选定，其主要是避免“天三角”和“地三角”的地形，因为三角形是佛教镇魔用的图形，属不吉利之图案，藏族最忌讳这种地形。另外还要讲究背山面水。方向朝南，以求避免风沙，开阔视野等效果，并利用自然光，取得采光和取暖的目的。开工时也要请喇嘛煨桑祭祀土地神，在开挖的地基上放五谷和“烟祭锦品”等，有的还埋上神符，然后再开始夯筑墙或砌墙。工匠（木匠、夯墙砌墙画师）在藏区很受尊敬，再亲的工匠都要付工资。杂工由亲友村民帮忙和相互换工，亲友还常以酒、肉、酥油、粮食进行资助。每当上梁这天，给工匠和帮工比平时丰盛的酒食。主梁上贴有经喇嘛念经加持过的红、黄布条。竣工这天几乎全村人出动背泥盖房，完工后再请喇嘛念经开光。在院坝燃起篝火，喝酒跳锅庄进行庆贺。
新建的房屋，根据各自经济条件进行装饰。康东、康南的石砌碉楼在门楣、窗媚、墙顶四角安放白石；或在大门门楣上安放硕大的牛头角骨骸、羊头骨骸；或在墙上用白石镶嵌牛头和羊头形图案，这既是为镇邪驱鬼，又是为装饰。无论石砌碉楼还是夯土碉房，绝大多数喜用石灰或白泥涂刷外墙或涂绘日月等吉祥图案。信奉萨迦派的地区则喜用红、白、黑三色相间涂刷竖条状色带，以象征观音、文殊、金刚手三神力的加持力。
“崩柯”木墙涂成土红色。一般条件的门窗。梁枋简单彩绘。条件好的人家雕梁画栋，彩绘各种吉祥图案。包括室内陈设——佛龛、壁橱、柜桌、案几等更是泥金彩绘，精美绝伦。
每户藏家在阳台或房顶上都有煨桑用的简易的祭烟炉或专门烧制的陶质祭烟炉。煨桑烟祭是生活中不可缺的重要仪轨。房顶上还要插“龙打”（风马旗经幡）和风力小经轮。有的还在院内立很高的木杆，上挂“龙打”，以供养房神。
灶房墙上用石灰、白泥或酥油涂绘各种吉祥图案，以供养灶神。康东农区石碉楼内主要墙体拐角处祭有“角角神”，以求家人平安。搬迁要请喇嘛打卦择吉日。搬迁这天，圣人首先在一陶罐里放入红红的牛粪火，火上洒少量茶叶、酥油和柏枝，等陶罐里冒出一股股青烟时，灶神搬家的仪式开始了。主人端着陶罐到厨房，对灶神说：尊敬的灶神，我们给您修了新房，今天特来迎接您，请您跟我们一起走吧，就这样，灶神搬了家。然后把陶罐端到新房厨房里，同时先搬一点茶叶和酥油放在厨房灶上，祈愿灶神保佑家人生活富足，岁岁平安。
藏家家家有铜、陶制供灯、铜制敬水碗（杯）净水壶。每天向神佛献供茶新、酥油供灯是生活中必须坚持的大事。
藏家十分喜好养花。常在楼房阳台上，平房顶上或院中，用各种废旧盆罐、木箱种植藏金莲、大丽菊、藏菊、金盏花等各种高原特有的花种以及引进的吊金钟、海棠等花种。康东、康南农舍楼前院后广种各种果木，美化环境。康北十亦喜在村头、路口、房前屋后、溪流边种植白杨树，形成小型“林卡”（公园），以供家人邻里夏季游玩。
藏区一般人畜共处一楼。近年已逐步改变。
藏家喜养猫、狗等，尤其视狗为友，几乎每家都养狗（农牧区一样），以看家护院护畜。
藏族居家过日子最讲究用火，对火怀有虔诚的崇拜心理，十分亲近。火塘是农区家中的重要设施。家人吃、睡、聊天取暖皆以火塘为中心。男子盘脚坐火塘左边，妇女曲膝跪于右边，长辈在上，晚辈在下。家家都有火盆、炉子，白天随时保持烟火，常备热茶。夜间煨火保证火种不灭。
农区燃料以木柴、干牛粪为主。冬季兼木炭。每年深秋初冬，各户人家备足烧用一年有余的木柴、牛粪干成垛码于底楼、房背、院内、房前屋后。
藏族用水也很讲究，每天早晨取新鲜水饮用。水源高的以涧槽引水入厨；水源低的由妇女背水；水源远的由男子赶毛驴驮水。取水有专用背水木桶。储水有特制石缸、水箱、铜锅等。
水瓢有铜、木质的大、中、小型，分别用途。许多人家灶房壁橱备有专挂铜瓢的。
居家照明过去多用酥油或清油灯盏。平时夜间就火塘火光活动、喝晚茶。夜行以松柏垭扎束成“火把”或以柴棍扎布条沾油成“火把”照明。夜晚就近活动多借星月天光，凭习惯摸黑进行。解放后，多用煤油灯，手电简，近年来，小水电发展迅速，电灯已渐为普及。
藏民有早睡早起的习惯。
居家生活最重视卫生保健，家中常燃香熏烟。香有专制的藏香和天然植物香料，如檀香、地柏枝（雪芭）香柏木等。老年人日常除料理一些简单家务外，多以转经、诵佛、静坐等方式打发日子，老年人冬季喜日光浴，称“晒太阳”，洗温泉水称“泡澡”，按摩称“刮背”或“捶腰”。家庭有许多简易的治病方法，如感冒后“发汗”、“刮沙”；肚子不适“放血”、“压腰”；头痛“打火罐”，“热敷”；筋骨痛“扎针”“炙艾”；外伤“木炭消毒，酥油止血”；冻疮“抹羊油”“热水烫脚”等等。
农牧区青年在冬季常以酥油或蜂蜜，红糖、酥油混合制成面膏敷面护肤美容。还常以蒲公英茎浆在口中咀嚼，起防治口腔疾病和健齿作用。
居家生活嗜好烟草。康东农区有自产兰花烟叶，自制旱烟杆，男女皆吸，女性中多老年人吸。康南及康北有吸旱烟的，城镇有以黄烟丝装水烟袋的吸法。农牧区还喜吸鼻烟；近年来嗜烟者普遍吸香烟。
新建的房屋，根据各自经济条件进行装饰。康东、康南的石砌碉楼在门楣、窗媚、墙顶四角安放白石；或在大门门楣上安放硕大的牛头角骨骸、羊头骨骸；或在墙上用白石镶嵌牛头和羊头形图案，这既是为镇邪驱鬼，又是为装饰。无论石砌碉楼还是夯土碉房，绝大多数喜用石灰或白泥涂刷外墙或涂绘日月等吉祥图案。信奉萨迦派的地区则喜用红、白、黑三色相间涂刷竖条状色带，以象征观音、文殊、金刚手三神力的加持力。
“崩柯”木墙涂成土红色。一般条件的门窗。梁枋简单彩绘。条件好的人家雕梁画栋，彩绘各种吉祥图案。包括室内陈设——佛龛、壁橱、柜桌、案几等更是泥金彩绘，精美绝伦。
每户藏家在阳台或房顶上都有煨桑用的简易的祭烟炉或专门烧制的陶质祭烟炉。煨桑烟祭是生活中不可缺的重要仪轨。房顶上还要插“龙打”（风马旗经幡）和风力小经轮。有的还在院内立很高的木杆，上挂“龙打”，以供养房神。
灶房墙上用石灰、白泥或酥油涂绘各种吉祥图案，以供养灶神。康东农区石碉楼内主要墙体拐角处祭有“角角神”，以求家人平安。搬迁要请喇嘛打卦择吉日。搬迁这天，圣人首先在一陶罐里放入红红的牛粪火，火上洒少量茶叶、酥油和柏枝，等陶罐里冒出一股股青烟时，灶神搬家的仪式开始了。主人端着陶罐到厨房，对灶神说：尊敬的灶神，我们给您修了新房，今天特来迎接您，请您跟我们一起走吧，就这样，灶神搬了家。然后把陶罐端到新房厨房里，同时先搬一点茶叶和酥油放在厨房灶上，祈愿灶神保佑家人生活富足，岁岁平安。
藏家家家有铜、陶制供灯、铜制敬水碗（杯）净水壶。每天向神佛献供茶新、酥油供灯是生活中必须坚持的大事。
藏家十分喜好养花。常在楼房阳台上，平房顶上或院中，用各种废旧盆罐、木箱种植藏金莲、大丽菊、藏菊、金盏花等各种高原特有的花种以及引进的吊金钟、海棠等花种。康东、康南农舍楼前院后广种各种果木，美化环境。康北十亦喜在村头、路口、房前屋后、溪流边种植白杨树，形成小型“林卡”（公园），以供家人邻里夏季游玩。
藏区一般人畜共处一楼。近年已逐步改变。
藏家喜养猫、狗等，尤其视狗为友，几乎每家都养狗（农牧区一样），以看家护院护畜。
藏族居家过日子最讲究用火，对火怀有虔诚的崇拜心理，十分亲近。火塘是农区家中的重要设施。家人吃、睡、聊天取暖皆以火塘为中心。男子盘脚坐火塘左边，妇女曲膝跪于右边，长辈在上，晚辈在下。家家都有火盆、炉子，白天随时保持烟火，常备热茶。夜间煨火保证火种不灭。
农区燃料以木柴、干牛粪为主。冬季兼木炭。每年深秋初冬，各户人家备足烧用一年有余的木柴、牛粪干成垛码于底楼、房背、院内、房前屋后。
藏族用水也很讲究，每天早晨取新鲜水饮用。水源高的以涧槽引水入厨；水源低的由妇女背水；水源远的由男子赶毛驴驮水。取水有专用背水木桶。储水有特制石缸、水箱、铜锅等。
水瓢有铜、木质的大、中、小型，分别用途。许多人家灶房壁橱备有专挂铜瓢的。
居家照明过去多用酥油或清油灯盏。平时夜间就火塘火光活动、喝晚茶。夜行以松柏垭扎束成“火把”或以柴棍扎布条沾油成“火把”照明。夜晚就近活动多借星月天光，凭习惯摸黑进行。解放后，多用煤油灯，手电简，近年来，小水电发展迅速，电灯已渐为普及。
藏民有早睡早起的习惯。
居家生活最重视卫生保健，家中常燃香熏烟。香有专制的藏香和天然植物香料，如檀香、地柏枝（雪芭）香柏木等。老年人日常除料理一些简单家务外，多以转经、诵佛、静坐等方式打发日子，老年人冬季喜日光浴，称“晒太阳”，洗温泉水称“泡澡”，按摩称“刮背”或“捶腰”。家庭有许多简易的治病方法，如感冒后“发汗”、“刮沙”；肚子不适“放血”、“压腰”；头痛“打火罐”，“热敷”；筋骨痛“扎针”“炙艾”；外伤“木炭消毒，酥油止血”；冻疮“抹羊油”“热水烫脚”等等。
农牧区青年在冬季常以酥油或蜂蜜，红糖、酥油混合制成面膏敷面护肤美容。还常以蒲公英茎浆在口中咀嚼，起防治口腔疾病和健齿作用。
居家生活嗜好烟草。康东农区有自产兰花烟叶，自制旱烟杆，男女皆吸，女性中多老年人吸。康南及康北有吸旱烟的，城镇有以黄烟丝装水烟袋的吸法。农牧区还喜吸鼻烟；近年来嗜烟者普遍吸香烟。
