那一年，站在海拔5000米的米拉雪山，任山风猎猎吹乱满头乌发，看脚下云舒云卷、黑色的苍鹰低徊盘旋，极目那一望无际、有如大海一样壮阔的邦杰唐草原—呵，请给我一杯烈酒吧，不为别的，只为心中的西藏！
 
      额尔敦琪琪格，一位未曾谋面的朋友，这样描述她的西藏：藏北的山，我是以一种多么痛苦的爱热爱着这里。由于他的贫瘠，由于他在大自然那儿遭到的失宠，这都是我爱他的理由。他使我感到自己的力量，感到责任感和使命感带来的骄傲和自豪。我以为她的话某些方面说到了点子上。

      关于西藏，更多的人只愿意谈论他的自然风光，这不能不说是一种遗憾！是的，他们触摸到布达拉宫墙砖的手，却不能够触摸到西藏的灵魂。

      尼洋河畔，蜿蜒曲折的川藏公路上，有一道风景让人震撼。他们来自很远很远的地方。他们五步一叩、三步一拜的走来。为了能够到达圣地拉萨，一个月，一年，两年，甚至更长时间，一路而来，冬来卧冰尝雪，夏至火烤日炙，历经多少苦难。他们也许形容憔悴，甚至衣衫褴褛，蓬头垢面。但他们的眼神却必定是一样的清澈和坚定。那时或有香车宝辇从他们身旁呼啸而过，彼此间都会投来诧异的目光。是啊，那些坐在车里的人，或许无法体味这些苦行者的快乐、幸福和安详。信仰，金刚不可夺其志的追求——灵魂一旦有了坚定的信仰，面对一切苦难，心中永无忧伤；灵魂一旦有了坚定的信仰，放眼一切窘境，依然可以面朝大海、春暖花开。

      生命就像一条河流，有时湍急，有时舒缓。有时于峡谷奔驰翻腾，有时于原野缓缓前行。而最终河流消失了，他回归于大海。时间也像一条河流日夜不息。终于有一天，我们穿越别歌离泪、哈达鲜花的河流，即将告别至爱的工布。

      车子又到了米拉山，心中涌起的只有万般的惆怅！眼前的邦杰唐依然那样璀璨，只是远方的牧歌已不再高亢激昂。吻别第二故乡，感觉自己又成了游子即将远航。呵，有谁知道此行路上，到底是归航，还是又一次离乡？

      在生命流沙河里，滋润万物的尼洋河水啊，给予我等太多太多的洗涮和补给。这种深恩和情缘令人永志难忘。依偎母亲河的身旁，我们曾经有着一个共同的信念－－香巴拉不再遥远，香巴拉就在眼前！这种信念，给我们无穷的力量，并使我们最终战胜贫窘的挑战。那三年间，我们和我们的同胞们心手相连，建起了3000多座藏式新房。全县百姓有八成近2万人告别人畜混居，住进了别墅式的新居。那三年的春天，我们在屋前屋后栽种许许多多的小白杨。多少年过去，想必已是青翠如焰。那个时候，看着那一个又一个崭新的村庄矗立于尼洋河畔，面对那一张张憨厚的笑脸，我们不再慨叹人生短暂，也不再抱怨收入的微薄和条件的艰苦。因为我们深深地知道：人生所求之至境，莫过于把青春和真爱留在青山绿水之间！

      而如今，生命由高山峡谷转入安静的平原。心中只有欣喜却没有伤感——不为别的，只因为我去过西藏。

      再过些年月，生命之树还将增加更多的年轮。“这时的我，已经失去往昔的青春和健美，而我将以进入不惑之年的目光再度打量我周围的生活。我已体验到心境平和的魅力。而且相信我这么多年唯一也是最可靠的收获……同时也免于我深陷于世俗的泥潭。不管怎么说，理想主义始终是我跨越苦难的忠实向导”——额尔敦琪琪格如是说。这位北方的行者，虽然素昧平生，之所以引为朋友，是因为她真正去过西藏。

      遥望西藏，祥云初上远山。