后藏日喀则新年
在后藏日喀则地区，新年从十二月十九日正式开始。后藏地区指以日喀则为核心的区域，这里的新年与拉萨的新年有许多相似之处，但也有不少差异。
这天要举行“古恰”活动，即是把内屋外屋、厨房、院内、院外各处彻底打扫干净。在院子里燃起一大堆火，让烟雾弥漫整个山谷。在屋子的正厅，别墅、窗户、厨房等的梁、门、壁、柱和木斗拱上，用土碱或糌粑画上表示吉祥的宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八吉祥图。男人将家里东西北三方向所象征密宗事部三怙主的佛部文殊、金刚部金刚手和莲花部观音的“玛尼堆”用白漆、红土、烟汁涂成白、红、黑三色，然后，男人洗头。
因为男人们在十二月二十九日洗头，家里会吉祥，工作会如意，头发会长得又黑又长。与此相反，二十九日妇女没有洗头的习惯，据说妇女二十九日洗头是不吉利的。同时，媳妇和女儿不管是谁，都要把新年初一早晨作粥的小麦砸成扁状，阿妈用面团粘净衣饰以及家畜的套颈索和耳饰上的灰土，洗净坐垫、小茶几、藏柜、大小银碗、野牛角、糌粑模子等，还要把正月初一敬神用的供品、油炸食品“竹素切玛”、酒新、茶、人参果预备好。
二十九日晚上，还要在一个断了只耳柄的陶罐里，放一个替身物品——用熬过的茶叶、酒糟、辣椒、萝卜根、烟灰、面粉做成的女鬼。准备好后，先在家里的佛像前摆上供品，后由家里的阿爸阿妈开头，往各人碗里盛上满满一碗面块汤，大家都渴三口，然后把剩余的往放替身的陶罐里倒，同时嘴里说：“粥新我吃了，剩下的给你，一、二、三”。再将罐里的粥新一滴一滴地倒九次，过后开始驱邪。
驱邪是拿一点揉好的面捏在手心里，把手印清楚地印上去，捏成一个瘦形的圆形状，嘴里祈祷说：“带走邪气，带走邪气，一年十二个月三百六十天，鬼魔、波折、病痛、战争、灾荒、霜冻、冰雹等灾害一个不留地全部消除”。接着诅咒：“洗的话没有不洁白的，熏的话没有不干净的，我背的话比一根羊毛还轻，你背的话比一根金子还重”。说完各自把衣服的下摆撕下一丝线，把“替身”包起来，吐一口口水，用锅底或灶里的烟灰抹成黑色，放进罐子里，有的村寨还给家畜驱邪。
驱邪完后，接着把“替身”送到屋外去，大概是晚上九点的时候，开始用火把赶鬼。男人拿一把禾结，用火点燃，从正屋开始，不分里屋外屋地用火熏，一边熏一边说：“出来吧，出来吧”。一直赶到门外。女人在火把的前面拿着“替身”，摔在三叉路口。
用火把送鬼的人们回来时，老阿妈和媳妇在房门后迎接他们。拿火把的男子带回一个叫“神石”的白石头交给老阿妈，阿妈没等带神石的男子进屋就问：“你从哪里来？”男子道：“我从欢喜的地方来”。阿妈又问：“我带着如意宝，现在你到哪儿去？”男子答道，“我到幸福地方去”。问答完毕，把“神石”交到阿妈手里，阿妈在“神石”上粘上酥油花，媳妇给他献上“酒新”。从老阿爸开始，用大木碗斟上青稞酒，转着圈，尽情地喝，喝完酒，献上“竹素切玛”。在大家的右肩粘上吉祥的酥油花，在带回“神石”的男子的脖子上挂着表示英雄的哈达。老阿妈把“神石”供献在正室生日神或者护法神的跟前，当作家里的宝贝。
火把送鬼完后，大家按座次坐好，开始喝“古突”——面圪瘩汤，喝“古突”汤时，所有的人都希望自己碗里不要有背着小孩的、刺蒺藜、歪脖子懒汉、鼓、两面派、碎瓷块、白面圪瘩、木炭、辣椒、油菜籽、果核、青稞、外绕线、大肚子等面圪瘩。因为这些东西都是不好的征兆。如吃到有鼓的面圪瘩，说那个人会在朋友之间挑拨离间；吃到油菜子的面块，意思是为了完成自己的事情，最会拍别人的马屁；吃到有木炭的面圪瘩，表示那人有一颗黑心；等等。大家都希望自己碗里有太阳、月亮、上师三宝、白石块、羊毛、小麦、牛粪、盐、糌粑、佛经、内绕线、四方形小垫等面圪瘩。有月亮的面圪瘩，表示那人的心象天空中的月亮一样明亮；吃到太阳的面圪瘩，表示那人福气大，他和照亮众生的火一样；吃到有上师三宝的面圪瘩，表示那人表里一致，忠心正直等等。
岁末最后一天，也叫“弥漫焦臭的最后一天”。男子要到离家很远的土坎陡岩边去烧焦大年初一早上敬献的羊头。大年初一，年节的喜庆达到高潮。东方刚发白，家里的媳妇或大女儿起早熬酒。鸡叫头遍时，把熬的酒送到家人睡的地方。喝了一两碗酒后，你若说：“现在不喝了”，就会被罚三碗；如果你喝饱了，再也喝不下去了，就会把酒倒在你头上，然后大家接着睡觉。
鸡叫三遍时，有些人家带着“切玛”、糌粑去取“四新”－从别人家牛粪里取"牛粪新"，从夏种地里取“土新”从水源处取“水新”，从狗窝里取“粪新”。在取“四新”时，要在上述四个地方撒些糌粑粉。对其他来抓取“四新”的人，作为惩罚要浇他一瓢水，因此得有一个人给取“四新”的人放哨。如果看到其他人家来抓取“四新”，立即发出暗号，叫他快逃。取“四新”回到自己家里，给“土新”粘上酥油花，供献在男新跟前；把“水新”放在正屋的护法神跟前，当作供水供上；将“牛粪新”粘上酥油花，放进牛棚里；“粪新”粘上酥油花，放在厕所里。这种作法表示能防止霜灾雹害和招财引福。
天快亮时，男女青年一个个打扮得漂漂亮亮，一些人到山岗上插风旗，一些人去取“手纹水新”，即天还未亮，但手纹能看清楚时去取“水新”。到山上去插风旗的人们带着在柳枝上缀着彩绫、彩色羊毛线、彩色羊毛的风旗和神香“切玛”、糌粑面、青稞酒，在山岗高高的顶上烧香，插风旗，祈求运气越来越好。插风旗的人们都异口同声地祈祷山神，祭祀山神：“吉吉嗦嗦，愿善神得胜”。又在地上撒一些糌粑粉，并说：“丰收啰，好丰年啰”，祈祷来年还丰收。男女青年插完风旗后，比赛看谁下山快，第一个到达山脚的人，奖励三杯酒，落在最后的罚四杯。这时男女青年跳起欢庆丰收的“果谐”舞，唱起表示男女青年相互爱慕的歌，歌词内容十分丰富。
歌舞之后，为表示吉祥，互相在右肩上粘上酥油，或者在脖子上挂上英雄哈达，然后各自回家。
去取“手纹水新”的一般是家里的老阿妈、媳妇和小孩。他们打扮一新后，在水桶或皮桶的脖子上系上哈达或白净的羊毛，在桶口上粘酥油花，带上神香、切玛、糌粑粉、彩色羊毛、青稞酒等，到达取“水新”的地方后，把彩色羊毛挂在河两岸的刺藦树上，就像彩虹一样七彩纷呈，然后烧香祭祀水神，祭祀水神后，小孩开始玩游戏，有的跳舞，有的唱歌，有的跳神，有的踢犍子，有的玩羊拐子等等，五花八门。
早晨太阳升起，还要取叫做“尼夏曲被”的“水新”，取“尼夏曲被”水新时，家里除了阿爸阿妈外，其他孩子穿戴好，在水桶上用哈达或羊毛打成一个圆圈结，在桶口粘上酥油花，带上神香、切玛或糌粑粉，然后去取“水新”。取“水新”前，先在河岸边烧香祭祀“水新”，装水时，太阳在山顶露出笑脸的时间要和装满水桶最后一瓢水的时间一致，据说这是办事有运气的征兆，如果太阳在山顶升起的时间和装满水桶的时间不一致就会不吉利。取“尼夏曲被”水新时，是和邻居、乡亲们一块去的，装满水后，姑娘们各自玩耍去。
上述活动结束后，家人要聚在一起，首先是父母，然后是兄弟姐妹，按长幼秩序给每个人献上新年鲜花和用彩色酥油装饰着的“竹素切玛”，献的人说：“吉祥如意”，受献的人说“吉祥如意，圆满昌盛，阿妈贵体安康，长长久久获得安乐，明年这个时候，生机勃勃再相见”。
新年第一天的早晨，不能把牛粪扔到外边，不能把外边的客人叫到家里，不能到别人家里做客，也不能把家里的东西借出去。假如把牛粪扔到外边，把东西借给别人，会失去马、牛、羊的财运，会失去五谷的营养，永远也富不了。
初一早晨，阿爸阿妈也不能骂孩子，说粗话，甚至要非常注意地把水缸装得满满的，但不能溢到外面去，否则也是不吉利的象征。初一早晨，也叫“初一油光光”，不但要给孩子头上抹许多油，还把烟灰和油混合起来，把家畜的角抹得亮光光的，挤出酒糟给家畜，富裕人家还用藏酒醪糟喂家畜，让家畜也大醉，给家畜献“酒新”和“竹素切玛”，在角尖上粘上酥油花，还把家畜的耳饰和旧颈套换成新的。早饭是每人一份肉，由阿爸阿妈分配给家中所有人：一盘肉、一个羊头、一块血肠。分完肉，阿妈把五升粮酿的青稞酒放在座次中间，在酒壶和壶口边粘上三大朵酥油花，上面横放一把酒瓢，媳妇或大女儿拿着酒壶，从父母开始，轮流着一杯又一杯地敬。然后阿妈盛麦粥，初一早晨的粥是麦粥，里面放有奶渣、人参果、肉等。并且在喝粥时，惩罚是严格的，谁要是喝不完的话，不但要在他的头上倒麦粥，而且还要罚喝一瓢青稞酒，一个人受罚，家里人都会支持阿妈。这时会出现许多笑人的事情，比如孩子们喝粥之前会把自己的碗藏起来，说：“不喝、不喝”。或者喝了一碗后说：“求求你，求求你，现在真的喝不下去了”。便把碗放在屁股下面。这时如果大人不坚持哄着孩子说“喝、喝”的话，孩子们马上会低下头哭起来。喝完麦粥，开始喝饭后酒。饭后酒是放在大木碗和牛角里，斟的酒要喝得一滴不剩，如果木碗里剩下一滴酒，就要罚“滴酒”，再倒一大碗。饭余酒后，人们喜欢玩什么就玩什么。
过段时间，开始吃小午饭，他们给老人在小木碗和瓷盘里摆上油炸点心、烤饼、荞面饼、麻花等，让他们吃好。中午十二点时，吃“怕察玛库”或肉馍馍。晚上吃面圪瘩。
新年的第二天吃完早饭后，家里的老人带着孩子去祭祀土地神和护法神。由于当地人和左邻右舍都要聚集在祭祀土地神和护法神的地方，每一家人都用最好的服饰打扮起来，带上青稞酒和各类油炸食品。到了祭祀土地神的地方，一个老年人把神香和“切玛”糌粑粉集中在一起，献上“酒新”，然后做好一个大的神香堆。一个小伙子爬上土地神插旗的地方，插上风旗，排好队，声音高亢地祭祀土地神并祈祷说：“吉吉嗦嗦，愿善神得胜啰，好丰年啰”祭祀土地神完后，去祭祀护法神。祭护法神时，要带上神灯、哈达。朝佛的同时，一个男孩手里拿着“竹素切玛”一个女孩子手里捧着酒壶，向在附近的乡亲、邻居、亲戚、朋友拜年。
新年的第三天，根据家里经济状况，在自家屋顶献上神烟祭神，插上招来运气的经幡。从第三天起，可以请客人到家里，家里人也可以到别人家做客，将亲朋好友请到家里，每天隆重地招待三餐。
新年过几天，是根据地方风俗和条件而定，没有固定的期限。过完年的那天晚上，有些人家要举办“新年散宴”尽可能地把家里人、邻居、亲戚、男女朋友以及能歌善舞的男女聚集起来，摆上藏斗“切玛”，糌粑粉，五升粮食的酒，唱歌、跳舞。酒宴完后，每人拈上一点“竹素切玛”里面的糌粑粉，声音高亢地祈祷说“吉吉嗦嗦，愿善神得胜”。
这天要举行“古恰”活动，即是把内屋外屋、厨房、院内、院外各处彻底打扫干净。在院子里燃起一大堆火，让烟雾弥漫整个山谷。在屋子的正厅，别墅、窗户、厨房等的梁、门、壁、柱和木斗拱上，用土碱或糌粑画上表示吉祥的宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八吉祥图。男人将家里东西北三方向所象征密宗事部三怙主的佛部文殊、金刚部金刚手和莲花部观音的“玛尼堆”用白漆、红土、烟汁涂成白、红、黑三色，然后，男人洗头。
因为男人们在十二月二十九日洗头，家里会吉祥，工作会如意，头发会长得又黑又长。与此相反，二十九日妇女没有洗头的习惯，据说妇女二十九日洗头是不吉利的。同时，媳妇和女儿不管是谁，都要把新年初一早晨作粥的小麦砸成扁状，阿妈用面团粘净衣饰以及家畜的套颈索和耳饰上的灰土，洗净坐垫、小茶几、藏柜、大小银碗、野牛角、糌粑模子等，还要把正月初一敬神用的供品、油炸食品“竹素切玛”、酒新、茶、人参果预备好。
二十九日晚上，还要在一个断了只耳柄的陶罐里，放一个替身物品——用熬过的茶叶、酒糟、辣椒、萝卜根、烟灰、面粉做成的女鬼。准备好后，先在家里的佛像前摆上供品，后由家里的阿爸阿妈开头，往各人碗里盛上满满一碗面块汤，大家都渴三口，然后把剩余的往放替身的陶罐里倒，同时嘴里说：“粥新我吃了，剩下的给你，一、二、三”。再将罐里的粥新一滴一滴地倒九次，过后开始驱邪。
驱邪是拿一点揉好的面捏在手心里，把手印清楚地印上去，捏成一个瘦形的圆形状，嘴里祈祷说：“带走邪气，带走邪气，一年十二个月三百六十天，鬼魔、波折、病痛、战争、灾荒、霜冻、冰雹等灾害一个不留地全部消除”。接着诅咒：“洗的话没有不洁白的，熏的话没有不干净的，我背的话比一根羊毛还轻，你背的话比一根金子还重”。说完各自把衣服的下摆撕下一丝线，把“替身”包起来，吐一口口水，用锅底或灶里的烟灰抹成黑色，放进罐子里，有的村寨还给家畜驱邪。
驱邪完后，接着把“替身”送到屋外去，大概是晚上九点的时候，开始用火把赶鬼。男人拿一把禾结，用火点燃，从正屋开始，不分里屋外屋地用火熏，一边熏一边说：“出来吧，出来吧”。一直赶到门外。女人在火把的前面拿着“替身”，摔在三叉路口。
用火把送鬼的人们回来时，老阿妈和媳妇在房门后迎接他们。拿火把的男子带回一个叫“神石”的白石头交给老阿妈，阿妈没等带神石的男子进屋就问：“你从哪里来？”男子道：“我从欢喜的地方来”。阿妈又问：“我带着如意宝，现在你到哪儿去？”男子答道，“我到幸福地方去”。问答完毕，把“神石”交到阿妈手里，阿妈在“神石”上粘上酥油花，媳妇给他献上“酒新”。从老阿爸开始，用大木碗斟上青稞酒，转着圈，尽情地喝，喝完酒，献上“竹素切玛”。在大家的右肩粘上吉祥的酥油花，在带回“神石”的男子的脖子上挂着表示英雄的哈达。老阿妈把“神石”供献在正室生日神或者护法神的跟前，当作家里的宝贝。
火把送鬼完后，大家按座次坐好，开始喝“古突”——面圪瘩汤，喝“古突”汤时，所有的人都希望自己碗里不要有背着小孩的、刺蒺藜、歪脖子懒汉、鼓、两面派、碎瓷块、白面圪瘩、木炭、辣椒、油菜籽、果核、青稞、外绕线、大肚子等面圪瘩。因为这些东西都是不好的征兆。如吃到有鼓的面圪瘩，说那个人会在朋友之间挑拨离间；吃到油菜子的面块，意思是为了完成自己的事情，最会拍别人的马屁；吃到有木炭的面圪瘩，表示那人有一颗黑心；等等。大家都希望自己碗里有太阳、月亮、上师三宝、白石块、羊毛、小麦、牛粪、盐、糌粑、佛经、内绕线、四方形小垫等面圪瘩。有月亮的面圪瘩，表示那人的心象天空中的月亮一样明亮；吃到太阳的面圪瘩，表示那人福气大，他和照亮众生的火一样；吃到有上师三宝的面圪瘩，表示那人表里一致，忠心正直等等。
岁末最后一天，也叫“弥漫焦臭的最后一天”。男子要到离家很远的土坎陡岩边去烧焦大年初一早上敬献的羊头。大年初一，年节的喜庆达到高潮。东方刚发白，家里的媳妇或大女儿起早熬酒。鸡叫头遍时，把熬的酒送到家人睡的地方。喝了一两碗酒后，你若说：“现在不喝了”，就会被罚三碗；如果你喝饱了，再也喝不下去了，就会把酒倒在你头上，然后大家接着睡觉。
鸡叫三遍时，有些人家带着“切玛”、糌粑去取“四新”－从别人家牛粪里取"牛粪新"，从夏种地里取“土新”从水源处取“水新”，从狗窝里取“粪新”。在取“四新”时，要在上述四个地方撒些糌粑粉。对其他来抓取“四新”的人，作为惩罚要浇他一瓢水，因此得有一个人给取“四新”的人放哨。如果看到其他人家来抓取“四新”，立即发出暗号，叫他快逃。取“四新”回到自己家里，给“土新”粘上酥油花，供献在男新跟前；把“水新”放在正屋的护法神跟前，当作供水供上；将“牛粪新”粘上酥油花，放进牛棚里；“粪新”粘上酥油花，放在厕所里。这种作法表示能防止霜灾雹害和招财引福。
天快亮时，男女青年一个个打扮得漂漂亮亮，一些人到山岗上插风旗，一些人去取“手纹水新”，即天还未亮，但手纹能看清楚时去取“水新”。到山上去插风旗的人们带着在柳枝上缀着彩绫、彩色羊毛线、彩色羊毛的风旗和神香“切玛”、糌粑面、青稞酒，在山岗高高的顶上烧香，插风旗，祈求运气越来越好。插风旗的人们都异口同声地祈祷山神，祭祀山神：“吉吉嗦嗦，愿善神得胜”。又在地上撒一些糌粑粉，并说：“丰收啰，好丰年啰”，祈祷来年还丰收。男女青年插完风旗后，比赛看谁下山快，第一个到达山脚的人，奖励三杯酒，落在最后的罚四杯。这时男女青年跳起欢庆丰收的“果谐”舞，唱起表示男女青年相互爱慕的歌，歌词内容十分丰富。
歌舞之后，为表示吉祥，互相在右肩上粘上酥油，或者在脖子上挂上英雄哈达，然后各自回家。
去取“手纹水新”的一般是家里的老阿妈、媳妇和小孩。他们打扮一新后，在水桶或皮桶的脖子上系上哈达或白净的羊毛，在桶口上粘酥油花，带上神香、切玛、糌粑粉、彩色羊毛、青稞酒等，到达取“水新”的地方后，把彩色羊毛挂在河两岸的刺藦树上，就像彩虹一样七彩纷呈，然后烧香祭祀水神，祭祀水神后，小孩开始玩游戏，有的跳舞，有的唱歌，有的跳神，有的踢犍子，有的玩羊拐子等等，五花八门。
早晨太阳升起，还要取叫做“尼夏曲被”的“水新”，取“尼夏曲被”水新时，家里除了阿爸阿妈外，其他孩子穿戴好，在水桶上用哈达或羊毛打成一个圆圈结，在桶口粘上酥油花，带上神香、切玛或糌粑粉，然后去取“水新”。取“水新”前，先在河岸边烧香祭祀“水新”，装水时，太阳在山顶露出笑脸的时间要和装满水桶最后一瓢水的时间一致，据说这是办事有运气的征兆，如果太阳在山顶升起的时间和装满水桶的时间不一致就会不吉利。取“尼夏曲被”水新时，是和邻居、乡亲们一块去的，装满水后，姑娘们各自玩耍去。
上述活动结束后，家人要聚在一起，首先是父母，然后是兄弟姐妹，按长幼秩序给每个人献上新年鲜花和用彩色酥油装饰着的“竹素切玛”，献的人说：“吉祥如意”，受献的人说“吉祥如意，圆满昌盛，阿妈贵体安康，长长久久获得安乐，明年这个时候，生机勃勃再相见”。
新年第一天的早晨，不能把牛粪扔到外边，不能把外边的客人叫到家里，不能到别人家里做客，也不能把家里的东西借出去。假如把牛粪扔到外边，把东西借给别人，会失去马、牛、羊的财运，会失去五谷的营养，永远也富不了。
初一早晨，阿爸阿妈也不能骂孩子，说粗话，甚至要非常注意地把水缸装得满满的，但不能溢到外面去，否则也是不吉利的象征。初一早晨，也叫“初一油光光”，不但要给孩子头上抹许多油，还把烟灰和油混合起来，把家畜的角抹得亮光光的，挤出酒糟给家畜，富裕人家还用藏酒醪糟喂家畜，让家畜也大醉，给家畜献“酒新”和“竹素切玛”，在角尖上粘上酥油花，还把家畜的耳饰和旧颈套换成新的。早饭是每人一份肉，由阿爸阿妈分配给家中所有人：一盘肉、一个羊头、一块血肠。分完肉，阿妈把五升粮酿的青稞酒放在座次中间，在酒壶和壶口边粘上三大朵酥油花，上面横放一把酒瓢，媳妇或大女儿拿着酒壶，从父母开始，轮流着一杯又一杯地敬。然后阿妈盛麦粥，初一早晨的粥是麦粥，里面放有奶渣、人参果、肉等。并且在喝粥时，惩罚是严格的，谁要是喝不完的话，不但要在他的头上倒麦粥，而且还要罚喝一瓢青稞酒，一个人受罚，家里人都会支持阿妈。这时会出现许多笑人的事情，比如孩子们喝粥之前会把自己的碗藏起来，说：“不喝、不喝”。或者喝了一碗后说：“求求你，求求你，现在真的喝不下去了”。便把碗放在屁股下面。这时如果大人不坚持哄着孩子说“喝、喝”的话，孩子们马上会低下头哭起来。喝完麦粥，开始喝饭后酒。饭后酒是放在大木碗和牛角里，斟的酒要喝得一滴不剩，如果木碗里剩下一滴酒，就要罚“滴酒”，再倒一大碗。饭余酒后，人们喜欢玩什么就玩什么。
过段时间，开始吃小午饭，他们给老人在小木碗和瓷盘里摆上油炸点心、烤饼、荞面饼、麻花等，让他们吃好。中午十二点时，吃“怕察玛库”或肉馍馍。晚上吃面圪瘩。
新年的第二天吃完早饭后，家里的老人带着孩子去祭祀土地神和护法神。由于当地人和左邻右舍都要聚集在祭祀土地神和护法神的地方，每一家人都用最好的服饰打扮起来，带上青稞酒和各类油炸食品。到了祭祀土地神的地方，一个老年人把神香和“切玛”糌粑粉集中在一起，献上“酒新”，然后做好一个大的神香堆。一个小伙子爬上土地神插旗的地方，插上风旗，排好队，声音高亢地祭祀土地神并祈祷说：“吉吉嗦嗦，愿善神得胜啰，好丰年啰”祭祀土地神完后，去祭祀护法神。祭护法神时，要带上神灯、哈达。朝佛的同时，一个男孩手里拿着“竹素切玛”一个女孩子手里捧着酒壶，向在附近的乡亲、邻居、亲戚、朋友拜年。
新年的第三天，根据家里经济状况，在自家屋顶献上神烟祭神，插上招来运气的经幡。从第三天起，可以请客人到家里，家里人也可以到别人家做客，将亲朋好友请到家里，每天隆重地招待三餐。
新年过几天，是根据地方风俗和条件而定，没有固定的期限。过完年的那天晚上，有些人家要举办“新年散宴”尽可能地把家里人、邻居、亲戚、男女朋友以及能歌善舞的男女聚集起来，摆上藏斗“切玛”，糌粑粉，五升粮食的酒，唱歌、跳舞。酒宴完后，每人拈上一点“竹素切玛”里面的糌粑粉，声音高亢地祈祷说“吉吉嗦嗦，愿善神得胜”。
